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只不过印刷体相对来说，所呈现的是线性、连续、规则和具有逻辑性的，在一定程度将人的思考与情感相分离，使得一切看起来合乎理性。 尤其是资本主义工业革命后，印刷技术的改进是迫在眉睫的，大众化的报纸也在后续被发明出来，被称为第一种真正的大众传播媒介。 再后来，电视的发明和应用，它着重强调了视觉、听觉的整合，将印刷媒介的单方面的破坏性的视觉独大给平衡了。 但是人不可能抱着电视机，就像电视机不能只装着一个节目，它所呈现的是非线性、非连续性的、重叠和并列的、直觉性的。 进入互联网时代，尤其是现在的移动互联网时代，手机更是成为了人们生活的入口。 02 前面说过，媒介是人的延伸，是人体器官的延伸，先改变人如何感知外部，接着才是媒介所承载的信息改变和影响认知的。 我们不可能面对面的五官是感知世界，世界太大了，所以我们依赖于媒介，但媒介也不可能完全客观地反映世界。
这是因为，任何媒介所提供的信息，都受到其媒介本身的形式和运行规律的制约，任何媒介都 台湾电话号码资料 不可能对客观世界作“全息”式的反映，而是有选择性的。 即使选择，也不可能是单纯机械性的反映，不可能是镜像的，而是或多或少、或强或弱、或明或暗的带有主观倾向。 印刷术的出现，让印刷体取代了手写，电视的出现，让画面取代了文字，手机的出现则成为人的生活的另一个入口。 人在这个过程中会怎么样，我们对外部的感知方式被改变，人也会依赖上这种变化，也就是我们所说媒介本身改变我们的认知方法、思维方式，甚至是整个社会。 一方面，要求感知越来越即时，写信哪里比得上微信？文字哪里比得上画面？图文哪里比得上直播？而另一方面，权力也在这个过程中被重新塑造和洗牌，公共话语权由曾经的理性、秩序、逐渐变得碎片化、肤浅化、群体化。 早在电视媒介出现时，就有人专门写过《娱乐至死》和《景观社会》来思考这一情况，今天人们所指出和讨论的社交媒体和媒介种种问题，这并不是什么新鲜事。
就像家长过去批评学生爱看电视，现在批评孩子爱刷短视频一样，电视和短视频根本上是没什么区别的，无非电视的内容更报纸化一点，短视频的内容则更街头故事会一点。 媒介越是进化，越是要求即时满足，信息也越是呈现熵增和混沌状态，无论是过去看电视不好，还是现在刷短视频不好，家长与其说媒介上的内容低俗没营养，不如说是媒介本身就这样。 是媒介本身的形式强化和塑造了我们的感官，改变了我们的认知和思维、行为，导致我们更加的碎片化，肤浅化。 这一时期，相关的广告营销理论很多，最早广告就被称为纸上推销术，后来有科学的广告，强调广告要了解用户还要了解产品，再后来则是独特的销售主张。 以上主种媒体所展开的，强调广告要科学，反对过度刺激消费者，老老实实的做好产品，老老实实讲你的卖点，源于人们需要而非欲望刺激。
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就像家长过去批评学生爱看电视，现在批评孩子爱刷短视频一样，电视和短视频根本上是没什么区别的，无非电视的内容更报纸化一点，短视频的内容则更街头故事会一点。 媒介越是进化，越是要求即时满足，信息也越是呈现熵增和混沌状态，无论是过去看电视不好，还是现在刷短视频不好，家长与其说媒介上的内容低俗没营养，不如说是媒介本身就这样。 是媒介本身的形式强化和塑造了我们的感官，改变了我们的认知和思维、行为，导致我们更加的碎片化，肤浅化。 这一时期，相关的广告营销理论很多，最早广告就被称为纸上推销术，后来有科学的广告，强调广告要了解用户还要了解产品，再后来则是独特的销售主张。 以上主种媒体所展开的，强调广告要科学，反对过度刺激消费者，老老实实的做好产品，老老实实讲你的卖点，源于人们需要而非欲望刺激。